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Bon voil�

Je vais changer d'h�bergeur c'est d�cid�...juste le temps de d�poussi�rer les murs et de refaire les peintures et je vous communique ma nouvelle adresse.

R�� putain....

z'avez vu la pub qu'ils m'ont coll� cigogne ??? "how to know that god loves you"...les boules

Morte

Cette nuit j’ai r�v� d’elle … elle me demandais pourquoi je pleurais et je lui disais que c’�tait parce qu’elle �tait morte, elle m’a r�pondu que c’�tait pas la peine de pleurer pour �a et je lui ai demand� de me faire un c�lin…elle m’a pris dans ses bras et j’ai senti son odeur et la douceur de sa peau, et elle est repartie.

Euthanasie ou la dignit� des bien-portants

� Si un jour je deviens s�nile, je pr�f�re encore �tre euthanasi�e plut�t que de perdre ma dignit� �, qui n’a pas pens� �a un jour… Que sait-on de l’�tat de s�nilit� ? Supposons qu’un homme s�nile se trouve dans un bonheur permanent, lib�r� de toutes contraintes morales, � retomb� en enfance �. Doit-on mettre fin a cet �tat (quelle que soit sa perception par l’int�ress�) sous pr�texte que l’homme qu’il �tait avant (homme conscient oppos� � s�nile) d�sirait que les autres ne le voient pas ainsi, lui-m�me, au bout d’un certain temps, ne pouvant plus se percevoir comme � s�nile � de part la perte de ses r�f�rences.

De la n�cessit� des croyances

La plupart des � non-croyant � tombent d’accord sur le fait que Dieu(x) a �t� invent� pour r�pondre aux � myst�res de l’Univers �. La raison majeure de la croyance des peuples en une religion est le fait qu’elle apporte la r�ponse � la mort. Si l’on envisage la mort d’un point de vue non-religieux, la mort est simplement l’arr�t de la vie, in�luctable. Un homme peut-il r�ellement continuer � vivre sans la perspective d’une vie apr�s la mort. Est-il possible d’�tre ath�e ? De songer qu’une fois mort on n’existe plus, ni le corps ni l’�me ne subsistent. Plus loin dans la r�flexion, on peut s’interroger sur la n�cessit� de vivre pour mourir t�t ou tard. Sans espoir de survie, peut-on vraiment aller de l’avant en invoquant uniquement le bonheur imm�diat… Laisser sa trace… voil� l’expression qui traduit certainement le mieux notre croyance consciente ou non en la vie apr�s la mort. A quoi bon laisser une trace dans l’histoire de l’humanit� si les retomb�es sont posthumes et donc que l’on existe plus pour en jouir. L’effort pour la jouissance imm�diate ou du moins future est envisageable. Mais l’effort pour la post�rit� n’a pas de sens d�s que l’on refuse l’id�e d’une vie apr�s la mort.

Ohhh le joli bandeau...

Voil� un tr�s joli bandeau que j'ai re�u en cadeau de mon copain R�my
MERCI !!!

ALLELUIA

eh oui il a aussi son blog...http://blogdejesus.canalblog.com/

Suicide, euthanasie : acte de foi

Sans religion pas de mort volontaire. Ne d�sire vraiment mourir que les personnes qui croient en la vie apr�s la mort. Un ath�e ne peut pas r�ellement songer � l’euthanasie ou au suicide car la mort ne signifie rien pour lui, j’emploie le terme rien comme synonyme de n�ant, d’inexistence. Je ne pense pas qu’il puisse exister une volont� consciente d’arr�t de la vie sachant qu’il n’y a rien apr�s et que la mort est la fin de tout. Quand on veut que d’atroces souffrances s’arr�tent, on ne d�sire pas la mort mais on d�sire l’arr�t de la souffrance donc on d�sire un �tat de mieux-�tre que celui dans lequel on se trouve. On pense atteindre cet �tat de mieux-�tre en passant par la mort, c’est donc bien qu’on cro�t � la vie apr�s la mort ou du moins � une survivance de l’�me quelle que soit sa forme. Nos valeurs religieuses, ressortent pendant ce moment de souffrance et ce qui motive donc les personnes au suicide est bien plus ces croyances (avou�es ou non) qu’un acte de volont� consciente, j’emploie ce terme pour d�finir un �tat de pleine possession des informations objectives, que l’on d�finit comme vraies.

On ne d�sire jamais vraiment mourir, on esp�re que �a ira mieux…

Les satistiques

C'est juste pour dire que moins on en fait plus �a pla�t aux gens

La vulgarit� y a que �a de vrai

PUTAIN DE COMMENTAIRE PUBLICITAIRES DE MERDE!!!!!!

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